都说“读史能使人明智”，读史可知兴衰、可知得失、可知借鉴；可知书中微言大义，春秋笔法；可读出字中的字、书中的书。然而，殊不知，读史也是需要心情的。没有那份特定的心情和环境，硬着头皮强迫着自己往下读，那也不过是浮光掠影、浅涉皮毛。《史记》生动、《汉书》严谨、《通鉴》平实，然而，不管是哪一部史书，都是卷帙浩繁的煌煌巨著，都需要阅读者有一份闲暇的时光。如果每天来去匆匆，一天到晚忙地连轴转，工作日程被排得满满的，读史就只能是一种奢望了。如果工作和生活之外，还可以有闲暇，还可以觅得一方清静之地，还可以泡上一杯香茶，则可展开一卷史书，细细慢读。古代的史书，有“舆图记”、“地志记”、“寰宇记”和“大一统”，自己对哪部感兴趣，就可以从哪部开始读。毛主席曾经圈点过《二十四史》，习近平主席鼓励各级领导干部要读点史书，要“以史鉴今，用历史的智慧来解决当今的难题”。他们的用心之专和用功之勤，足使吾辈们借鉴学习。

　　从容，是读史的必需心态。有从容才有感觉，有从容才有悟性，有从容才能有记性。一字一字、一行一行、一页一页、一卷一卷，慢慢读来，不温不火，不急不躁，这样读史方能渐入佳镜。有时候，一两个疑难杂字、一两个繁体字不认得，被卡住了。卡住就卡住了，不怕！查字典，查《现代汉语词典》、查《古今汉语对照词典》，仔细查，慢慢想，反复地咀嚼字义、词义。如牛反刍、如鱼饮水，那阅读史籍的味道就出来了。这个慢慢咀嚼的过程，就像咀嚼白米饭、淡馒头，嚼着嚼着，嚼久了，自然的香味就出来了。

　　思考是读史的目的。读史的过程，不仅仅只是读历史回味过去，而且要资政今天。从史实中汲取经验和智慧，指导现实的人生观和世界观。于个人，会使人活得理性、清醒；于国家，将使一个民族更为睿智、健全。看过《三国》的将领在和敌人打仗的时候就不会再犯把战舰用铁链条连接起来的错误了；著名的历史学家陈寅恪在抗日战争逃难之时，身边带着一本记述宋高宗赵构一朝时事的编年史《建炎以来系年要录》，沿途阅读。当读到“汴京被围，沦城之日，谣言与烽火同时流窜”时，陈寅恪以当日自己亲身经历与宋史对照、印证，不禁汗流浃背，觉得平生读史，从未有如此身临其境、刻骨铭心之感。“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节……有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”这是毛泽东读二十四史时，情感如潮，溢于笔下，一挥而就的著名的《贺新郎·读史》。这是一代伟人最恢宏的感叹，也是对中华民族几千年风风雨雨的无尽思量。

　　要做到鉴古知今，就需要深刻的思考。缺乏思考的读史，头脑便成为了别人思想的跑马场，这样的读死书、死读书，还不如不读。不加思考的读史只能使人越读越糊涂。史书就像是一片原始的土地，独立思考是一行行的犁，评判的眼光则是犁上的尖刀，只有用评判的尖刀去耕耘土地，契进历史，才能够准确解剖昨天，透视今天，规划明天。