也说舍得
都说这“舍得”是一门大学问,是待人接物的哲学,是为人处世的艺术,今日细查了一番方知“舍得”二字最早出自佛经《了凡四训》,在与中国传统的老庄道学思想互相融汇后,成了一种生活中的“禅理”。舍得舍得,有舍有得,无舍无得,小舍小得,大舍大得。“舍”“得”方寸之间便是时空的转换,思想意识的交流,它是哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种思考。
我等不过是凡夫俗子一个,而现实生活中充斥着太多的欲望和诱惑,对金钱,对名利,对地位的追逐何时停过。有人为了工作,舍弃了健康,有人为了利益舍弃了良知,有人为了成功舍弃了时间,有人为了金钱甚至葬送了自己的性命。为何?只得嗟叹:造化弄人,无有完美,“舍”“得”之间便是痛苦与快乐的相生相伴。
每个人心中都有杆秤,自会去衡量舍得之间孰轻孰重,而“舍得”这一大智慧从不会为谁改变,亦不会随时间消退,反而会用无数的鲜活事例让人觉醒、顿悟。它总是在向世人昭示什么应该思考,什么理应摒弃,什么值得谋取。
以史为鉴,有李后主恋婉约词赋,弃救国济世,终至治国无方之耻;也有越王勾践忍亡国之辱,卧薪尝胆,得江山光复之荣;有诸葛亮舍茅庐清境,得“鞠躬精粹死而后已”之流芳百世;也有陶渊明“不为五斗米折腰”,得“采菊东篱下,悠然见南山”之与世无争;有李时珍跋山涉水,历经二十七年艰辛,著《本草纲目》行医济世;也有拳拳志士胸怀报国之情、救国之心,抛头颅洒热血,成天下安康。辨其现象,析其真谛:舍得是亏也是盈,舍得是出也是入,舍得是因也是果。
舍得看似是对立矛盾的,实则是无限重复循环的,人生在世也不过是一舍一得的过程。人不到一定的境界是不会明白舍得的真境界,要达到舍得的境界,没有丰富的人生经历也是不可的。舍不得,就是不想、不愿放弃已经有的或将会有的东西。夺人所好,人家如何舍得?背井离乡,至亲如何舍得?自毁前程,自己如何舍得?所以,舍不得,人之常情也!他人无可厚非。
不舍不得,正所谓“欲先取之,必先予之”,没有付出就没有回报。世界本就是如此的公平,天上不会掉馅饼,天底下也没有免费的午餐,不劳而获就成了偶遇。劳动,需要舍得力气,学习,需要舍得时间,做生意需要舍得投资,天经地义。“守株待兔”之人再怎么愚蠢,他终归花下了等待的时间。“无本万利”之徒怎么聪明,他都是没有付出的。所以,从这个层面上说,“舍得”教会我们的是要想有收获,就必须有付出,但不是所有的付出都为了收获。
有舍有得,意为做了付出就应该有收获。从利益角度来说这是个真理,但在现实生活中,“有舍”并非什么都能舍,在这个世间或者在每个人的生命中,总有些是弥足珍贵的,比如亲情、友情、爱情、诚信、仁义、道德。“有得”也并非什么都能得,孟子曰“鱼与熊掌不可兼得也”,舍弃的也有可能永远失去。
舍得,是一种心胸一种豁达的气度,对我们来说,更多的是一种奉献。不要总是计较个人的得失荣辱,不要在意值不值得,学会去“舍得”,学会去放下,人生才会有另外一番收获。
开化新闻网







