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读虎诗谈虎画
2010年3月4日 18:08
金牛踏地去，猛虎下山来。虎年已至，免不了要说说“虎”。
虎有“兽中之王”的美称，我国素有崇虎之俗。据史料载，原始社会晚期，狩猎部落先民崇拜虎为神，称“虎神”，与“龙神”并存，谓之“龙虎文化”。秦以后，龙成了帝王的化身，而虎则处于从属地位，有“龙尊虎威”之说。凡与虎有关之物皆称为灵物，用虎威来压邪。在文学艺术领域，以虎为题入诗作画的屡见不鲜。
在《山庄夜怪录》一书中，载有这样的故事：“宁菌庄于南山下，夜闻叩门，称班寅将军奉调，菌延人，饮酒赋诗而别，明视其门外，唯虎迹而已。”是故,便有“晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。”这首虎诗传世，所以后人又谓虎为“班寅将军”。用饮酒送诗来感化猛虎，而免去操用牛刀，委实天下奇闻。
古代诗人中，杜甫也写过一首虎诗。他以虎为喻，劝人行善，勿以“虎势”吓人。诗曰：“猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，支撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。”
不过，在众多的虎诗中，明僧法果大师的虎诗却独具一格，诗云：“青山选选绕株林，磬响时兼流水音。虎不避人人避虎，虎能先我息心机。”阐释禅机，叫人与虎和平相处，真可谓修行到了极高境界，这与今天所提倡的保护野生动物，维护生态平衡而勿滥捕滥杀老虎似是不谋而合。
至于画虎，其文化内涵更加丰富，是我国文化宝库中的一份瑰丽遗产。据说清代有位画家叫甘国宝，专门用指头画虎，他画出来的虎栩栩如生，堪称画坛一绝。现代名画家张善子（张大千二哥），擅长书画，尤以画虎驰名中外。上世纪三十年代，正当我国危难之际，他画了一幅8尺中堂猛虎。巨虎雄踞危岩之巅，屈伸扬尾，傲视峰谷急流，仰天长啸，宏声大有震撼山岳之势，籍以激励国人坚守名族气节，奋发图强。话中还附一诗，号召国人以虎威精神振兴中华，改变国运沉沦困境，诗曰： “古风生万壑，长啸振森林。多若秉贞操，不息恶水阴。”抗日期间，他常寄居海外，却心系中华，以画笔救国，创作了多幅虎画，在欧美展销，将卖画的钱捐献国家，支援国内救亡运动。他侨居美国时，曾为当时的美国总统罗斯福画了一幅 “群虎图”，宣示中华民族不可侮和抗战必胜的信心，赢得了美国人及海外华人的称赞，这幅虎画也被誉为“世界画坛之珍品”、“传世之宝”。据说在台湾，也有一位当代的画虎名家叫章思德，他画了一幅老虎画被邀到日本展出，名为“百虎图”。百虎神态各异，虎虎生威，气势非凡，被日本誉为“天下画虎第一人”，轰动日本一时，为素有“虎跃龙腾”之称的中华民族弘扬了国威。
其实，我国最早的虎书画起始于对虎的图腾崇拜。据《风俗通》（东汉末应劭撰）等古籍说，虎是阳物，百兽之长，“能噬食鬼魅”、“亦辟邪”。还说，上古时有兄弟俩，一个叫神荼，一个叫郁垒。他两人坐在一棵大桃树下，监视着鬼怪。一旦发现鬼怪害人，他们就用草绳把鬼怪缚去喂虎。自此，我国民间便兴起此俗：每逢春节，“门户画神荼郁垒与虎”，或在家中张贴“虎”字，或悬挂“呼啸图”，借以驱魔、镇邪、安宅。由此追溯起来，我国虎书虎画，其源远流长，其底蕴瑰丽多彩，构成中华文化的一大特色。
虎有“兽中之王”的美称，我国素有崇虎之俗。据史料载，原始社会晚期，狩猎部落先民崇拜虎为神，称“虎神”，与“龙神”并存，谓之“龙虎文化”。秦以后，龙成了帝王的化身，而虎则处于从属地位，有“龙尊虎威”之说。凡与虎有关之物皆称为灵物，用虎威来压邪。在文学艺术领域，以虎为题入诗作画的屡见不鲜。
在《山庄夜怪录》一书中，载有这样的故事：“宁菌庄于南山下，夜闻叩门，称班寅将军奉调，菌延人，饮酒赋诗而别，明视其门外，唯虎迹而已。”是故,便有“晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。”这首虎诗传世，所以后人又谓虎为“班寅将军”。用饮酒送诗来感化猛虎，而免去操用牛刀，委实天下奇闻。
古代诗人中，杜甫也写过一首虎诗。他以虎为喻，劝人行善，勿以“虎势”吓人。诗曰：“猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，支撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。”
不过，在众多的虎诗中，明僧法果大师的虎诗却独具一格，诗云：“青山选选绕株林，磬响时兼流水音。虎不避人人避虎，虎能先我息心机。”阐释禅机，叫人与虎和平相处，真可谓修行到了极高境界，这与今天所提倡的保护野生动物，维护生态平衡而勿滥捕滥杀老虎似是不谋而合。
至于画虎，其文化内涵更加丰富，是我国文化宝库中的一份瑰丽遗产。据说清代有位画家叫甘国宝，专门用指头画虎，他画出来的虎栩栩如生，堪称画坛一绝。现代名画家张善子（张大千二哥），擅长书画，尤以画虎驰名中外。上世纪三十年代，正当我国危难之际，他画了一幅8尺中堂猛虎。巨虎雄踞危岩之巅，屈伸扬尾，傲视峰谷急流，仰天长啸，宏声大有震撼山岳之势，籍以激励国人坚守名族气节，奋发图强。话中还附一诗，号召国人以虎威精神振兴中华，改变国运沉沦困境，诗曰： “古风生万壑，长啸振森林。多若秉贞操，不息恶水阴。”抗日期间，他常寄居海外，却心系中华，以画笔救国，创作了多幅虎画，在欧美展销，将卖画的钱捐献国家，支援国内救亡运动。他侨居美国时，曾为当时的美国总统罗斯福画了一幅 “群虎图”，宣示中华民族不可侮和抗战必胜的信心，赢得了美国人及海外华人的称赞，这幅虎画也被誉为“世界画坛之珍品”、“传世之宝”。据说在台湾，也有一位当代的画虎名家叫章思德，他画了一幅老虎画被邀到日本展出，名为“百虎图”。百虎神态各异，虎虎生威，气势非凡，被日本誉为“天下画虎第一人”，轰动日本一时，为素有“虎跃龙腾”之称的中华民族弘扬了国威。
其实，我国最早的虎书画起始于对虎的图腾崇拜。据《风俗通》（东汉末应劭撰）等古籍说，虎是阳物，百兽之长，“能噬食鬼魅”、“亦辟邪”。还说，上古时有兄弟俩，一个叫神荼，一个叫郁垒。他两人坐在一棵大桃树下，监视着鬼怪。一旦发现鬼怪害人，他们就用草绳把鬼怪缚去喂虎。自此，我国民间便兴起此俗：每逢春节，“门户画神荼郁垒与虎”，或在家中张贴“虎”字，或悬挂“呼啸图”，借以驱魔、镇邪、安宅。由此追溯起来，我国虎书虎画，其源远流长，其底蕴瑰丽多彩，构成中华文化的一大特色。
来源：开化新闻网
编辑：汪东福
