2010年9月10日 10:13

　　文案上有一赏石，巴掌大，很简约、很光滑，虽素面无华，但凝神细看，便会发现素面下那螺旋形的环纹，又匀称，又浑圆，还有清晰的玉质感。每每上手，总会百看不厌，总会想起明代林有麟《素园石谱》中“石尤近于禅”的说法，渐渐便有了玩石悟禅的感觉。
　　 这些年玩石成了一种时尚，全国各地均有各种赏石协会，还时闻那些上千万的石头被成交的新闻。于是各种好玩好看的石头纷纷搬进了市民家里；于是出现了一大批玩石的收藏家、博物馆……那些“瘦漏透皱丑”的灵璧石、英石、太湖石、昆石等传统赏石，纷纷被一些新石种、新理念所取代，中国人的赏石理念，在玩石文化的发展中越发多彩，越发明亮。
　　“石尤近于禅”，其实是一种禅学思想。在古代，先人们对石中有禅，玩石悟禅，已有深刻的见识。认为玩石是文化认知的一种过程，悟道启灵的一种方法。中国的儒家十分注重石的素淡、沉静、稳重，在探赜索隐中感悟世道。而道家却崇尚石的和谐、宁静、自然，在大象无形中陶冶心灵。
　　俗话说，精美的石头会唱歌。其实精美的石头，是宇宙天体中的另一种“生命体”，是蕴蓄着自然生命的“聚像物”，无论是陨石、化石，还是丑石、美石，都是自然界的“大美而不言”的美的化身。因此禅石的美，需要人们去认知的。认知禅石，通过悟道启灵，解开人生的矛盾和困惑，确立健康和谐的人生观、生活观、价值观。也许禅石给人们带来的是一种大音希声的启示。
　　中国人信禅、学禅、悟禅。其实，禅是糅合并延伸了道家学说的一种佛教；是斩断尘缘，以空为美，以心传心，见性顿悟的认知世界万物，认识人生真谛的一种方法。于是“石尤近于禅”是玩石文化的一大发现，一大进步。理解了“石尤近于禅”。便会明白石中有禅的道理了。
　　如何来认识和评判禅石呢？有人认为，禅石是“素面清新”之石；也有人认为，禅石是蕴蓄着“幽深、淡雅、宁静、稳重”的一种意味。还有人认为，禅石如同悟禅一样，“只可意会，不可言传”，好比“事昩竟谁辩，一悟所得遣”……上述种种共识，是指有意味、有意思、有意义的石头，都可称为“禅石”。但禅石蕴蓄着一种美。这种美表现禅的思想形态也是多种多样的。比如石的“外朴内美”是一种美,“素面无华”也是一种美；“虚实空静”是一种美，“简约浑圆”也是一种美；还有“素雅沉稳”是一种美，“空灵传神”也是一种美……因此，禅石的美，很难用统一的标准来衡量，来判断，但禅石的美，离不开大象无形，大音希声；离不开安定平衡，和谐自然；离不开简朴流畅，寂静对称……“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。”在认识与认知中把玩石头，是对禅石的一种解读，也是对禅石的一种认识、认知，再认识、再认知的悟道过程。
　　《易经》云：“观乎人文，以化成天下。”宋代理学把“天人合一”，表述为“天人一理”，更看重“物”对人的意识产生的重要的作用。显然，世界万物与人的心灵相遇，通过人的直觉、符号、意识和无意识，达成一种隐喻的象征表现，构成文化的根基与审美的根基。我每每把玩这件赏石，便会在玩石悟禅中，感悟生命美，感悟生活美。也许在玩石悟禅中，已经不知不觉地让人有了一份禅意了。

来源: 人民网 　作者: 张大成 　编辑: 童丽平