秉承传统，创新有度--浅谈十八罗汉创作--开化新闻网

　　罗汉随着佛教传入我国，在本土化的过程中，逐步形成中国特色的罗汉文化，经过艺术的创作，各类罗汉题材的艺术品，层出不穷，从十六罗汉到十八罗汉、二十四罗汉乃至五佰罗汉、八百罗汉，有泥塑的、木雕的、铜铸的，各类绘画作品更是比比皆是，工笔的、写意的、壁画的，一应俱全，席卷各个艺术领地，把介乎人与神之间的罗汉，表现的多姿多彩、淋漓尽致。从上世纪九十年代初，我开始尝试用根艺的表现语言，创作罗汉题材的作品，相继创作五套大中型十八罗汉系列作品，得到社会各界的褒奖，其中大型龙眼木根艺十八罗汉被常州市天宁禅寺收藏，几套中型十八罗汉作品也为几家集团公司以及私人收藏家珍藏。下面我就谈谈这几年创作罗汉根艺作品的体会。
　　首先，既然是根艺的十八罗汉，就要有根艺的特色，把根艺美术作品的特色融汇到作品中，并且使根艺的审美与佛教的罗汉文化相得益彰，根艺美术作品讲究的就是天趣美，人天同构的创作理念，如果只是把自然树根上雕个罗汉头，按几件法器，这就把一个树根弄得面目全非，这样只能算是树根木雕罗汉，在创作罗汉中，开始酝酿时就先要对传统罗汉造型作全面了解，研究罗汉文化内涵，到一些著名的寺庙，细心观察研究罗汉的造型，特别是传世的经典的罗汉绘画作品，从各个角度进行分析研究，寻找规律，从立体到平面，多方面学习罗汉的内涵，借鉴兄弟艺术的表现手法，成竹在胸，然后精选根材，从系列作品的考虑，在材质上要求统一，大小比例也要协调，从中寻找题材与根材的交结点，确定人物形象，进行构思谋位，把根材的肌理、枝根甚至是每个节疤，都服务于表现主体，捕捉自然界赋予畸形树根外在与内在的规律美，从树纹、节杆、结疤中发掘蕴含美的韵律和极其形象的动感，使罗汉形象传神达意。多余的支根敢于舍弃，使作品整洁，气脉贯通，这样就可达到人天同构，主题突出。
　　其次是罗汉形象的传统与创新，十八罗汉各尊表情不一，喜怒各具，以骨相奇特诸称，他们既有佛的神秘，又具有凡夫俗子的外形，而且这一传统题材，传世之作较多。怎样才能创作出新意呢？是创作根艺十八罗汉的关键，有的根艺作者，为了创新，只在人物形象表情上，大胆的创新，夸张、变形甚至于漫雕的手法，创作了十八罗汉，可是除了展牌上注称为十八罗汉之外，与其说是十八罗汉不如说是十八个表情各异的凡夫俗子的艺术雕像。罗汉题材的作品，首先要传承传统，利用传统的雕刻技法，融汇现代的创新思维，十八罗汉有着明显的特征，经过近千年的传承与发扬，罗汉的形象几乎已经拥有了自己的定格，是劳动人民的智慧的结晶，他们的俗称就是有特色的，有些特征是罗汉的法器，有些特征是罗汉的表情，有些特征是罗汉的动势，有些特征就是罗汉的神兽，如挖耳罗汉就是一尊在掏耳朵的罗汉，探手罗汉就是在伸腰打哈欠的罗汉，托塔罗汉就是手中托宝塔的罗汉，那么怎样才能使根艺的罗汉创作出新意，而又不失传统韵味，这就要求创新要有个度，其实用树根作为表现载体，关键是捕捉罗汉作品的神韵，已经是一种创新，但是人物雕刻技法的创新也是必要的，使人物的神情更加逼真，更加丰富，当然除了刻画罗汉形象表情上创新，在选择根材时也注意根材的动势与纹理，这就是从创作理念上对罗汉作品的创新，在所选的根材中巧夺天工，施以局部刀笔，既把人物形象刻划逼真生动，神情并茂，而且把罗汉性格特点捕捉到位，各种衬品似象非象，甚至于符号的代表功能，却已神韵天成，一目了然，如这尊笑狮罗汉，利用根材的天然动感，只是巧妙地刻划了狮子的脸部，就把神韵表达出来了，廖廖几刀，去繁取简，重点刻划一位慈祥的老者，笑指一只活泼的小狮子，既使主题突出又抓住主要特点，使罗汉情表于外，意韵其中，作品就有特色了
　　最后是注意作罗汉作品个体和群体的关系，也就把握群像的整体效果，大型根艺罗汉作品，虽然每个单件可以独立展示，但是十八罗汉，作为一个群体的艺术效果，这不仅是在罗汉的排列布展时要注意的，在选材与构思时就要有全局观，传统的罗汉雕塑作品大多放置于寺院或山体壁崖中，也就是有个环境背景，而罗汉的绘画作品更是在各种环境中形态百出，这就烘出罗汉主题的神秘，而根艺罗汉作品，有时是单纯的艺术作品，就更要在单件作品和群体作品之间成功处理，达到无景胜有景的艺术效果，给人真实贴切的感觉，这就要求在创作过程中就要充分把握群体观念留有余味，使罗汉平民化、通俗化，各罗汉之间气脉相通，彼此互望传神，从而烘托出气势恢弘的事件背景。
　　总之，根艺美术是大自然的天韵与神奇，佛教罗汉侧是人们对大自然神秘魅力的寄托，怎样通过鬼斧神工的艺术创作，创作出根艺罗汉的传世佳作，有待我们根艺美术工作者，不断探索和研究。以上为我个人创作心得，仅供参考。