2009年10月30日 10:28

高跷竹马的历史沿革：
霞山高跷竹马舞，历史极为悠久。相传，霞山运祖郑元寿于唐武德四年（621年）迁居开化，不久即出使戎狄，演义了一段苏武牧羊的故事。唐太宗为表彰其功，特授太原河北安抚使，秉节铖位并赐书：“知公口伐，可汉如约，遂使边火见燧，朕何惜金石赐于公戴?”为纪念郑运寿以及秦叔宝、程咬金、尉迟恭、薛仁贵、罗成等八位唐代开国元勋、霞山郑氏后裔将流行于安徽一带的高跷和流行于浙西的竹马结合，并配上戏曲文官武将的行头，于元宵、春分、冬至等节日走街窜巷、翩翩起舞。
高跷竹马所处地理位置：
马金镇霞山村位于皖、浙、赣三省交界处，总人口2400人，西北与风光旖旎的黄山接壤，东北与碧波荡漾的千岛湖相邻，西南接道教圣地“三清山”，著名的“钱江源头”马金溪穿村而过，205国道贯穿全镇，在这区域优势独特，历史悠久，文化底蕴深厚的浙西山区中传着一种古朴优美的民间舞蹈。

表演形式：
所谓高跷竹马，即：在脚上绑上一米多高的木制踩脚，身上套着五色竹马、身穿戏曲行头、头带戏曲帽子，在各种喜庆节日自发表演的一种民间舞蹈。在衢州地区乃至整个浙江，许多地方都有竹马舞，但将高跷竹马连在一起的只有马金霞山村。

艺术特点：
唐、宋时期，霞山高跷竹马舞非常简单，一般设八个文官武将和一个带头小兵，没有多少复杂变化的舞步。明代成化年间，淳安高家桥人吏部尚书，谨身殿大学士，荣禄大夫兼太子少保商辂和霞山首富郑旦公义结金兰，与霞山乡结下了一段渊源。在他的带动下，高跷竹马加上了高跷劈叉、翻斤斗、交叉舞步、八字阵、鲤鱼翻花等较为复杂的动作，人物也从9人增加到16人，使霞山高跷竹马的艺术品味得到很大的提高。自从一九八二年成立了霞山乡文化站以来，对民间艺术的普查。霞山历代传统“灯日”为正月二十二日迎板灯、高跷竹马等活动，文化站边收集资料，边多次召开民间艺人坐谈，恢复高跳竹马，并多次参加县元宵节活动。后来县文化局对霞山高跷竹马舞极为关注，指派专门人员对霞山高跷竹马舞进行收集整理，组织专业人员对其进行艺术加工，并多次参加了市、县民间艺术活动，受到省、市电视台多次的报道，霞山高跷竹马舞作为一个独特的民间舞蹈、有较高的历史和艺术价值。然而，随着老一辈艺人的相继谢世，舞蹈道具的逐年陈旧，高跷竹马舞已经到了亟待抢救的地步。

基本特征：
在脚上绑上一米多高的木制踩脚，身上套着五色竹马、身穿戏曲行头、头带戏曲帽子，在各种喜庆节日自发上演的一种民间舞蹈。在衢州地区乃至整个浙江，许多地方都有竹马舞，但将高跷竹马连在一起的只有霞山村。

主要价值：
1、恢复“高跷竹马”有利于非物质文化遗产的保护与传统。
2、发掘“高跷竹马”，丰富农村、城镇文化生活。
3、发掘“高跷竹马”可促进霞山古村落文化旅游事业的发展。

高跷竹马传承谱系
郑槐延、郑守海——郑利岳

高跷竹马服装、道具
1、高跷竹马制作工艺
2、人物的塑造、服装的配套。
3、高跷竹马舞的表演程式。

来源: 开化县文广局 　作者: 　编辑: 王欣