2009年10月30日 10:13

　　在自然风光十分秀丽的钱江源头，莽莽苍苍的大山深处，有一个叫霞山的地方，古称九都，曾是浙西开化县至安徽、淳安的古道驿站。依临马金溪，山清水秀 、民风淳朴。二战时期，还是中国共产党开婺休中心县委革命根据地之一。

　　霞山这个飘逸古风的乡村，差点被历史尘封。翻开地方志，很难查到这曾是一个辉煌繁荣的地方，直到最近，文物工作者和钱江源采风团的记者们在采风时发现，这里有保存较完好的明清时期的古建筑群近300幢，有商业街、祠堂、庙宇、民居等，其建筑工艺之精湛、规模之宏大，实属少见。

　　带着惊羡，带着疑问，我们沿着古道走进了霞山，欣赏霞山古韵，聆听钱江源头一个古老的梦……

　　古乡的建筑如诗如画，走进古村，就像进入艺术殿堂，让你看不够、读不完……

　　沿着马金至安徽的古道行走，长长的青石板路往山岭蜿蜒而去，走出两山夹峙的青云岭，顿觉豁然开朗，三面环山、一面依水的霞山古村落尽收眼底，在似一轮大弯月的盆地中，靠山而居的霞山古村被分为上下二分部。

　　古村落在现代民居的包围中只见青瓦飞檐被挤兑得密密匝匝，炊烟在粉墙黛瓦间飘飘荡荡……

　　不进入村庄，让人感受不到这古村的魅力，可一进古村，精美的徽派民居，壮观的祠堂、钟楼，千姿百态的砖雕、木雕、石雕等等，就像进入艺术殿堂，让你看不够、读不完……

　　建于明代的爱敬堂是霞山古村最早的建筑之一，为富户郑杜乔所建，面积约760平方米，共三进，依次为戏台、大厅、后堂、正厅五间，次间均为五架梁前卷棚后单步梁，月梁断面矩型略外弧，两端饰龙须纹双线眉月形状，并用丁头拱承托，柱础有八面形和鼓形两种，硬山顶并有封火墙。“爱敬堂”匾额为明大学士商辂题写，中间天井有股清泉潺潺涌出，常年不断，并有小虾，戏游其间，令人称奇。

　　霞山上田村口的钟楼是古村最高的建筑之一。据说修建钟楼是为村前山峰定风水用。此外钟声还是族人通知集会或节日庆典的信号。明弘治年间始建，咸丰丁已年被毁，民国年间重建，座南朝北，为四方型三层木结构，面积108平方米，重檐歇山顶，内有天花，上挂明弘治铭文大钟一口。爬到钟楼最高层往外看，上下二村一览无遗，轻叩大钟，钟声悠扬，钟楼边还有一棵500年树龄古樟相伴，远远望去，景象十分秀丽。

　　霞田的汪氏宗祠是古村最大的建筑之一，建筑面积达1000平方米，坐北朝南，共有大戏台、大厅、后堂三进，各进间有天井，戏台重檐翘角，有藻井，五架拾梁带前卷棚，大厅五间，面阔18.2米。五架梁带前卷棚后单步梁，金柱下设八面形柱础。砖砌墙，硬山顶，门面有鹿嚼草等知恩图报之类的壁画，祠堂内的牛腿、雀替雕刻精细，均为狮子戏球等瑞兽、瑞禽及花草和人物、戏曲故事等。工艺水平较高，尤其是后堂的雕刻保存完整，门前的“汪氏宗祠”和堂内“槐里堂”七个大字庄严凝重，系民国名人于右任手书。该祠堂规模之宏大、建筑之精美、保持之完整实属罕见，这与村民保护、爱护文物有关。10年前该祠堂曾遭到破坏，村民们在祠堂内堆满了东西，甚至有人想搬走祠堂内的雕刻物等，由村里19位老人组成的老年协会义务地承担起保护祠堂的责任，他们整理祠堂，收回了遗失的物件。十年来，天天组织打扫卫生，轮流照看祠堂，有时晚上还要巡逻，在当地传为佳话。

　　沿着村外依马金溪而建的一排建筑群与村中的民居风格不同。走近一看，都是鳞次栉比的店铺。一条青石板铺就的（现大多数变成了水泥路）小街仅有二三米宽，约300米长，从村里延伸到村口的木桥。这就是霞山老街。

　　霞山老街的店铺也属徽派建筑，建筑高二三层，多为木榫式结构。一般每户三间门面，有许多店铺用砖砌至一人高，再用木栅栏，就像现今的临街柜台，店面出檐长，梁架以雕饰精美的木斜撑，有的在楼层外梁间雕上精美的木雕灯笼。这种雕法比较少见。老街的商铺，密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。走在狭窄的老街上，还可从石灰墙隐隐约约地发现有毛笔书写的店名的痕迹：“南货贡面”、“花酒发兑”、“南货布疋”等字样。从不同的风格能分辨出卖布、卖百货、卖肉的店家，以及酒坊、饭店等。走出街头，我们还可看到当年的古埠头，铁钩、铁链、埠头的巨石都是当年上游百姓放木排停留的用具，一座木桥连着街头往北的古道延伸……这一切都见证着古乡的商贸业十分发达，见证着老街曾有的繁华。

　　老街的后面便是高墙林立的古民居了。霞山的古民居属典型的徽派建筑，结构多为二进院落式，其外观的整体性和美感很强，黑瓦白墙，马头翘角，错落有致。许多民居的门罩、门楼上都有精美的砖雕，有的辅以壁画，花、鱼、鸟、兽、人物故事都有，青石砌成的门柱、框，朴拙古雅，底部装饰的平石雕刻简洁、庄重。有几户民居门前摆着二只旗杆石墩，这显示出家里的主人当年曾中举或为官时的荣耀。推门而进，一般民居多为三合院式，布局以中轴线对称分列，中间为厅堂，两侧为室，厅堂前方为“天井”，采光通风，也有四水归堂的吉祥寓意。房子里，花窗、窗棂的木雕图纹十分丰富，福禄寿禧和暗八仙等饰品比比皆是，楹柱上的木雕、马腿雕工特别精细，一些像三国演义、八仙过海等故事以及宗教 人物、山水、吉祥图案用圆雕或浮雕反映出来，镂空效果凸现，层次繁复，作品玲珑剔透，堪称一绝。大户人家的民居就显得更富丽堂皇了，曾任过民国松阳县县长的一代名医郑琴隐的房子占地近3000平方，高墙大宅院里分大小几个院落。其天井中的用薄落的青石板做成的方形蓄水缸可卸可组，主板上有花雕，此缸平时蓄水养金鱼、置假山用，发生火灾可临时作消防用水，可谓一景。天井的接水管是用烧好的陶管接成的，院内有花园、围墙、罩墙等，曲径通幽，侧房、耳房隐秘性大，有许多出口、暗道，厅堂里的雕刻还是彩雕，院内有二个石鼓，让人觉得扑朔迷离。我们还在村民郑访金家中发现了一只咸丰元年立的高约1.4米、直径1.2米左右的大鱼缸；在从前的财主郑酉山古宅中发现有马一浮题名“进修堂”的大匾额，屋屋相连的霞山古民居让人留连忘返。

　　古乡的历史像一首动人的老歌，一壶醇美的陈酒，让你百听不厌、回味无穷……

　　几天来，我们被这千年古乡的建筑群所吸引、所震撼，同时，也对她的历史发生了浓厚的兴趣。我们寻找了一些当地的长者进行交谈，查阅各类地方志及家谱等，试图解开这个边界山区古乡繁荣的世纪旧梦。

　　在采访中，我们无意中发现村中的一个晒场上横卧了几块油光发亮的大石，孩子们无忧无虑的在石上玩耍，我们好奇地问边上的几位老人，他们告诉说，这些石头叫“唐石”，是随村而来的，说是老祖宗为了纪念唐朝开国的8位将领，一直摆在这里，可再问下去，他们也对这千年唐石不明所以。

　　霞山古村的居民以汪、郑两姓为主，汪姓在霞（下）田，郑姓在上田，据“汪氏宗谱”记载，汪嵩公于公元639年（唐太宗贞观年间）迁此建村。屈指一算，至今已有1300多年的历史。因何迁来，民间有二个传说：一个说汪氏家族本姓江，早年在马金居住，那里有千户人家，江村有一条街从北到南，商店兴隆，有一年与邱姓的外村人相争打死了人，被邱姓状告到一个姓邱的贵妃那里，贵妃让皇上下旨灭江村九族，为保全家族，全村人一夜间将所有的江字加上一横都改成汪字，差官来到江村，只见汪姓不见江姓人，便火烧了江村，迫使江村人迁到现今的霞田，从此江姓人改为汪姓。另一传说是汪氏祖宗原是猎户，一年雪天他在打猎中发现霞山有山水，地势平坦，土地肥沃，他就将槐树制成的猎叉插在雪地上，向天许愿，若翌年猎叉发芽，就举村迁来；第二年他来查看时果然猎叉上发了枝芽，于是汪家迁到霞山，开垦田地，从狩猎改为农耕，取名霞田，其汪氏堂名改为槐里堂，以纪念槐猎叉的贡献。

　　郑氏宗谱记载：郑姓本周宣王同母弟友，封于郑谥曰桓公，传至幽公为韩所并，子孙以周为姓……惠公（宋）迁丹山（今霞山对面石壁山）至四世。因洪水移居丹山北岸之霞山……由此可知，郑氏家族乃皇宗后裔，在霞山历史也颇长。

　　千百年来，汪、郑两族均以宗族集居人口，上下相对，特有的地理环境和民族传统，使两族的人既相互交流，互通有无，又相互竞争，各不相让，在经济、社会发展上各显风流，产生了独特的霞山人文景观。“你有我也有，你好我比你好”，这从古建筑群的遗迹上可见一斑。这上、下两村都各有二个大祠堂（上村的大祠堂解放后被火烧毁）一个钟楼（下村的钟楼现已被毁），一个水碓等等，这种相互竞争的局面，不仅使两地的建筑不断精美，而且促进了当地经济社会的发展。

　　霞山一带多出能工巧匠，据《开化工业志》记载，“明朝霞山龙村张卯生石刻甚佳。”“清朝初年，霞山汪土明是嵌螺甸（油漆）工艺的有名工匠。”加上霞山与安徽屯溪、江西等地邻近，受徽派建筑文化影响很大，因此，本地的能工巧匠经常在安徽、江西一带为当地的富人建屋，回乡后便在霞山造出连片的徽派建筑群。

　　古霞山的商贸业兴盛与其地理位置、当地资源及徽商的发达有关。浙西边界崇山峻岭、交通不便，霞山地势平坦，人口居住集中，是南来北往的商贾、军士、游客在此歇息、夜宿的黄金地段；钱江源木材资源丰富，山民以砍伐木材为主要收入。马金溪是将源头成批木材运往山外的主要河流，霞山河流开阔、平缓，历来是源头齐溪等地运来的木材停留的地方。过去开化木业十分繁荣，在杭州一带开化木商众多，而霞山成了源头木材交易的集散地，本地由此出现一批木商，有的在杭州开木行，如霞山人郑松如在杭州与人合股的浙东木行十分有名，许多霞山人到源头承包山林采伐或买山权经营等。因此由木业为生的霞山人成了富贾的很多，附近徽商的发达也给霞山人带来冲击，久而久之，霞山街就是在这样的条件下兴旺繁荣起来了。

　　霞山不仅历史悠久，经济发达，而且其文化也十分丰富，村民崇尚教育，人才辈出，并出过文、武举人多人，现代也有将军、教授、名医等等，给后人留下了许多珍贵的历史文化遗产。明朝三元宰相商辂曾与霞山结下不解之缘，相传商辂在家乡淳安建造宅舍时，霞山穷石匠张鼓石前去献艺，他超群的手艺和诚恳的为人博得了商辂的青睐，未想二人生辰八字相同，商辂便礼贤下士，与其认同年，张鼓石告诉商辂，霞山村里还有个同年名叫郑杜乔富户，于是三人又结为同年。明英宗执政时，商辂特到霞山辞别，富户郑杜乔破土建造的一幢“百梁厅”取名“永敬堂”，也正好竣工，为此大摆宴席，商辂、张鼓石、郑杜乔同坐首席。席间，郑杜乔尊商薄张之举，被商辂看在眼里，宴会后，郑杜乔请商辂撰写堂名、楹联，商辂觉得对同年写点良言诤友的文字正是时候。遂挥毫把永敬堂改为“爱敬堂”，楹联采用适合凤顶格的两句古训：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。”郑杜乔深知商辂之意，从此对邻里乡亲相宾，这就是“爱敬堂”的来历。此外，霞山有“高跷竹马”的风俗，据说也是明代大学士商辂与霞山郑旦公首创的。此舞源于跳竹马，高于跳竹马，它充分利用三度空间位置，配有八匹神马，饰李世民、李治、徐茂公、秦叔宝、程咬金、薛仁贵、罗成等面谱，以慢步、小步冲跑、旋转等舞步进行，动作难度较大，在村里的节日里表演，此民间艺术在浙西开化独有，尚存会跳的人也不多了。这和村中的八块“唐石”一样都是纪念唐朝的开国元勋，二者有何干系，我们无从考证。如今霞山还有灯会、舞龙等民俗活动，文化气息浓厚。名人马一浮为财主郑酉山题写的匾额“进修堂”，因郑酉山已故并无后而难以考证，但查阅了有关资料，得知马一浮先生在1938年曾来开化会叶左文先生，住在　花山东麓郑宅有月余。而郑酉山在开化县城教书，可能就是这个时候，马一浮先生给题写的。

　　近、现代由于战乱，霞山又成了兵家相争的地方。太平军曾在那里活动过。青云岭的青云庙墙上还留有当年新四军写的“抗日救国”的标语。第二次革命战争期间，霞山隶属中共开婺休中心县委第一中心区，在张春娜、邱老金的领导下开展武装斗争，是革命老根据地乡。解放初，区公所曾设于此，高广来等8人被反革命武装袭击而牺牲，现在乡政府所在地建有革命烈士墓。

　　霞山民风淳朴，随便走到古村的哪户人家，都会得到他们热情接待，走在街巷小弄，你还会看到老人们、孩子们三五成群在一起聊天、玩耍，老人叼着旱烟眯着眼，孩子们满脸笑容……

　　这就是霞山古村，一个有着千年历史的地方，相信随着古建筑群的发现和生态旅游业的发展，这颗镶嵌在钱江源头大山深处的古明珠一定会熠熠发光。

来源: 县政协文史委　县文联 　作者: 王有信 齐忠伟 王青阳 　编辑: 汪东福