很古以前，云台(今开化县苏庄镇)贵峰山下，有座道观，观内有位张道长，除主持道场法事外，喜好书画。一天，他练罢书法，去观前河边洗笔砚，发现浅水中有条小沙鳅鱼，在泥沙中钻入钻出，伶俐活泼、惹人喜爱，趁它钻入泥沙中时，张道长双手轻轻捧起沙鳅，放入盛满水的砚池中，带回观中养着解闷。

小沙鳅长得快，小小砚池哪容得下，不久便先后被换到碗中、盘中、钵中、缸中喂养。沙鳅鱼在水缸里越长越大，浑身生出鳞甲片，腮边二根长须翅出了缸面，一摇一摆，更稀奇的是头上莫名其妙地长出双角，渐渐显出龙形。张道长见此沙鳅鱼非凡，不是仙定是怪，不敢再留下，找人抬到河边，送它入大河。奇沙鳅好象恋恋不舍的样子，游走前轻点了三下头，好似感谢道长的养育之恩。

千年以后，沙鳅鱼修成一条白龙，住在贵峰溪天然生成的龙井内(龙井古迹犹存)，不时游到上游溪旁一草皮坦上戏耍(此处后叫龙坦，是一村名)。后来上游有了人家，白龙嫌河水浑浊，飞跃上贵峰村(今苏庄镇富产村)一深山水潭栖身(此办名叫龙岩)，白龙蜇居在潭底洞中。

山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名，龙岩有条白龙，声名远扬，方圆百里的乡民，都慕名前来求龙拜神。有了白龙神扩佑，云台风调雨顺，百姓安居乐业。

天有不测风云，有一年，白龙好久没接到行雨号令，云台百日无雨，发生旱灾，农民纷纷到龙岩求雨。旱情紧急，白龙立即驾起云头上了天，向玉帝恳求降雨圣旨，玉帝翻了翻流水帐，无情的说无雨可下，便卷帘退朝。白龙忍气吞声，垂头丧气的回到龙岩。见求雨的人一群没走又来一群，言语恳切，句句血，声声泪，如泣如诉，白龙越听越忍耐不住了。暗想自己出自云台，长在贵峰，身栖龙岩，浓浓乡情怎可割舍?便怒气冲冲地上了天空，偷偷地腾云驾雾，呼风唤雨。霎时浓云滚滚，狂风夹着大雨倾盆而下，连续下了三个时辰。久旱遇甘露，灾情解除。乡民欢天喜地，白龙却闯下了大祸，私自降雨被天庭察觉，触犯天条，被玉帝百般拷问后，虽免砍头之罪，却要终身监禁，命东海龙王将其囚禁在龙岩洞内，用一块巨石封锁洞口(镇龙巨石今犹在)，失去了自由。

白龙受困后，失去保护神，老天连降灾祸，老百姓的日子非常难熬。一天夜晚，白龙托梦给家住龙岩旁的一老人，说只要用稻草做一条长龙，八月十五深夜，将草龙抛下河流，它便能冲破巨石，恢复自由，再为苍生造福。民众得此消息，奔走相告，忙抱来新鲜稻草，扎的扎，捆的捆，制出一条又粗又长的稻草龙。中秋之夜，乡民携老带幼，手执点燃的香支，向龙行礼跪拜，拜毕顺手将香火插在稻草龙上，以表对白龙的深切怀念。人多香火旺，霎时草龙全身插遍了香，众人抬着龙头，各人托着一节龙身，吹吹打打，浩浩荡荡地将稻草龙送至河边，抛入河流。

举行送龙神仪式后，不知白龙是否重获自由，云台地区真的没有再发生大灾，阳光充足，雨量充沛，家家庄稼旺，户户谷仓满，溪中鱼虾肥，山上牛羊壮；成了鱼米之乡。随着历史的变迁，送龙神活动慢慢演变成舞草龙庆丰收度佳节的传统民间文化活动。

随着岁月的流逝，人间不知换了几个朝代，时至元朝末年，朱元璋带兵到云台贵峰，碰巧看到当地在舞草龙，人人欢欣鼓舞，高叫：“龙来了!”见一条红光点点的龙时而左右翻腾，时而翩翩起舞。朱元璋也感到新鲜稀奇，看得津津有味，边看边想：“龙是帝王的象征，本帅一到，龙便飞舞，还叫喊龙来了，真是好兆头，难道把我当龙来欢迎，暗示自己要登龙位做皇帝了。”当即，朱军便驻扎在那里，朱元璋白天操练人马，夜晚不时去老百姓家了解民情，和村民谈起草龙舞时说；“草龙虽好，只显单调，以后能再构造一些动物形象，与龙伴舞，那更是锦上添花，美上加美呢!”

朱元璋在云台沾上了龙气，不久果真在南京登上龙位，做起明朝的开国皇帝。当地民众以皇帝观摩过的草龙为荣，召集能工巧匠构思设计，制作出虾兵鳖将，飞鸟蝴蝶的样子，插香点火，与草龙共舞，人们称之为銮驾队。

苏庄草龙代代传承，内容不断添加，阵容不断扩大，表演艺术不断提高，草龙越舞越美，越舞越丰富，而且拥有了宝扇护驾，竹枝挂彩，绣球拖地，桂树飘金，水族扬波，蝴蝶穿花，仙鹤祝寿，飞鸟投林等一套套完整的表演艺术，成了当地名噪四方的民间艺术瑰宝。