2009年11月25日 09:16

    翰林金公用诚，衢州人也。为言开化去州城北百余里。溪山迥合，风气绵密。县之西有山，偃然如人卧，因名曰“卧佛”。地灵致异，有启必先。相传五代之际，有两僧来止其间，结茅以居。其一僧常夜出入，见有秉烛居前导之者，已忽不见，盖鬼神云。其一僧常夜卧榻上，见巨蛇蜿蜒与俱，莫敢就视。众皆神之，号曰“役鬼禅师”、“卧蛇大德”。其后二人化去。至宋兴，有沙门清臣，始建寺于山麓。其两僧旧所居处，常有神光现。诏特赐匾曰“灵山”。其义盖有取二僧之灵异也。寺僧既众，分三房，曰“慈荫”居其中；曰“静照”居其左；曰“雄观”居其右。殿台之鉅鹿，钟鼓之铿锵，甲于开化。由是为丛林，至今五百余年，可谓盛矣。而其初，实起于二僧。太史公谓：“世言无鬼神，然有异事，兹非所谓异者欤！”元季之乱，寺皆毁于兵，瓦砾邱墟者亦久之。至正戊戌（1358年）雄观沙门，可玖养琦始经营再造，静照沙门，景芳、道德继之，几复旧观。而不幸物故，有绪未就。洪武庚申慈荫沙门道原，得择善为之徒，择善里之异人也。夙悟真乘，早参法侣，道原来几示寂。遂往邑之太平寺，师事沙门雪庭，遂克成道，迄庚午岁修建甚盛，遂轶于前。垣墉树植，罔不完列。楼观相望，金碧煌煌。盖竭其力几二十年，未尝少懈，其好文多术，又殆与两僧相照映也。择善不自以为功，予不忍泯之，使无传也。敢请记，缙为之书于碑。

       （解缙  1369-1415，字大绅。明·江西吉水人，洪武进士，授中书庶吉士，永乐初任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，因多所谏，后下狱被杀。著有《解文毅公集》、《春雨杂述》等书。）

来源: 　作者: 解缙 　编辑: 汪东福