2009年11月25日 09:05

    普照堂在开化之上游一舍许，群山万壑之间。岩峤嵚崟，路径险阻，旧为榛莽荆棘之地，狐兔豺狼之穴。白昼猿猱山犬穴之声，呻吟不断，虽樵童牧子之迹，盖亦罕到。明·天顺间，僧志良云游自天宁寺来，佳其山谷之幽邃，云泉之深静，遂诛茅为亭，休粮跌足，禅定于其中者凡数年。人有疾殃灾患，迎致诵经祈禳，效应如响，远近莫不崇信焉。成化三年(1467)募璜田余氏为檀樾主，舍山地为庵址，施钱若干缗。于是乡之善者，咸乐助之，命工建佛堂，为祝延圣寿，祈丰祷雨之所。由是象设，崇崇躭躭，轮奂繁靡，而增辑之曰瓶炉、曰钟鼓、曰幡幢，无不备具。曰斋堂、曰寝室、曰庖福，无不完美。复以其力，开田数亩，以给常住。嗟乎！夫源已深，日加浚，根已固，日加倍，彼培浚千万人一二焉。将堙筑拔绝，俾派涸枝槁，闭窒颠踣，吾不识其为何也。浮屠氏，汉明（帝）时，始入中国，荧荧乎，魏晋宋齐。煌煌乎，梁陈周随之间。王公卿士上焉而倡导，豪贾大姓正焉而服从。父提子乎，不释不归，兄绍弟耳，不佛不师。货贝玉帛怿乐弃施，发肤肢体无所爱惜。州供里养，家擎户跽，勤一以宗乎，其教如趋市，然有金壁，丹刻制拟，王者不为之僣。火而凉，寒而燠，鼓钟而食，不为之秦，延及五代乱离。既涸而彳复。既望窒而通，既槁而荣，既踣而兴。其故何哉。源素深根，素固也。我朝垂百二十年，又日浚而月培之。今四海九州岛，其居真人之数，何不减于会昌前。鸣乎！今僧志良续是灯，俾光照于不巳，檀樾氏作是福，使是道而益崇，其亦盛矣夫。虽所谓一二焉，其亦如之何哉。

    庐陵周佐作记，勒诸金石用规于来者。

来源: 　作者: 明•周佐 　编辑: 汪东福