2015年10月13日 15:49

　　开化县侍御公祠，座落在华埠镇联丰村。这地方以前叫岭头，古代叫谢源。该祠木构建筑，青砖黑瓦，二进三开间，中有天井，三十八根柱头，其拱梁牛腿都雕有精致的人文花鸟动物，在石大门横额上刻着“侍御公祠”四个刚劲雄壮的大字。整个祠堂占地面积四百多平方米，加上辅助房有700多平方米。这一历经千年沧桑的文化古迹，在县文化部门和地方政府的有力支持下，通过联丰村干部群众的共同努力，于去冬今春，完成了历史性的抢修保护工作。同时完成抢修保护的，还有洪家宗祠、徐家宗祠。

　　这“侍御公祠”的侍御公，就是五代吴越名臣江景房(915-987)，也是衢州江氏、桂岩八派江的开宗始祖，开化县华埠镇前封家乡渥溪村人。这个纪念他的祠堂，当初并不是他的子孙族人建造的，而是由一位感激侍御公大恩难报的人造的。故事发生在太平兴国三年至雍熙四年(978-987年)年间，当时，身为吴越国镇海军节度使的江景房还来不及享受太祖皇帝封他殿前侍御史的官福，宋太宗就承宋太祖继位了，吴越天下就变了，三年三月(978年)，国王钱弘俶被召进京一去无回，国内形势很紧张，受命监国的侍御公苦撑局面、万事缠身。挨到五月初，突然接到国王要纳土归宋的命令，吴越举国一片哀声，他不忍心将吴越人民不堪重负的证据，移交给执行五代旧赋制的大宋朝廷，而种下祸及子孙后代的苦果，因此，他在出使纳土归宋的途中，在百无计施、万不得已的情况下冒死“凿舟沉籍”(全国赋税档案)，只身进京请罪，皇帝惊怒，在群臣保奏下，皇帝才免他一死，罢官回家。不久，皇帝真的废除了吴越旧沉苛，改亩田三斗为一斗，人民翻身，欢呼大宋万岁，把侍御公和钦差王永(调查定赋官)二人当作恩公活菩萨来供奉。

　　吴越归宋、群臣升官、江公罢官，这位60多岁的吴越三朝元老，回到开化老家，第一件事就是告诫子孙：“沉籍乃逆上之事，从今后不得再提，当知皇恩浩荡为幸。”并吩咐亲人，晓喻家乡人民一同遵守是言，除掉他的塑像神位。所以，这就是衢州江氏为什么世世代代承传韬光养晦的起因，尽管后来子孙一门三侍御、十子九登科、两宋一朝七十八进士的显赫，也没有造过一处官府豪宅、建过一座旌表牌坊，都是为了忌讳不显露“沉籍”功德的良苦用心。做了老百姓的侍御公，隐居在桂岩(今华埠镇郑家村阁底)，与山水为伴，与保安院寺僧往来，还题诗相赠，在放怀桑梓的清闲日子里，他提议学生郑安之(常山知县)，上奏朝廷建立开化县，他积极动员亲族，捐舍小山祖墓地四十亩建县衙门大堂。他为一位同乡打赢了昭雪含冤的官司，又拒绝他二百四十两黄金的酬谢。同乡感慨非常，将二百四十两黄金买下保安院及其周围的田园山林，赠给侍御公，委托院僧看管，并为侍御公立庙塑像，吩咐院僧要朝夕供奉香火，要替他源源不断地拜谢侍御公，因此产生“谢源”地名。侍御公又将地产转赠给保安院，请求移去他的塑像，院僧不肯，经商量，才答应为他塑像另取一个对外佛名。为此事，侍御公再次告诫子孙，不得对外张扬赠金塑像事。因为“谢源”地处开化常山两县交界点，从此，不但成为两县江氏族人祭祖之地，更成为缅怀侍御公的浙西人民朝觐之地。

　　侍御公祠始建时，是谢源保安院里的一个庙中庙，直到民国以后，才院废祠存单独一建筑。岁月悠悠，历史上侍御公祠不知修建了多少次，有史记载的就有四次：北宋崇宁四年(1105年)一次，元至正二十四年(1364年)一次，明洪武二十八年(1395年)一次，清道光二十九年(1849年)一次。崇宁和至正这两次各有修祠碑记；崇宁碑是尚书礼部员外郎徽猷阁待制程俱撰文，承议郎亳州司户参军侍御公六世孙江褒书，朝奉大夫知衢州军州骑都尉周师平立石；至正碑是龙山大儒程斗一人撰文书石。这两块见证历史的侍御公祠纪念碑，可惜未能保存下来，和侍御公塑像一样，连同整个古文化村落的构想要求一样，希望能在第二阶段完成软件修缮任务工作中恢复起来，让华埠镇丰富多彩的儒家历史文化走进开化国家公园的春天。

来源: 开化新闻网 　作者: 江升趾 　编辑: 王欣