2015年4月28日 15:02

　　年前，受托为《浙江通志·公共文化篇》俗称群众文化篇，搜集并提供开化县资料，在梳理“群众文艺创作”章节“书法”条目时，马金人姚秉圭的名字引起了我的注意，因为前后两卷《文化志》上都写有“民国初，姚秉圭，马金人，曾为杭州岳庙照壁上书写‘精忠报国’”。我十分惊喜，想不到小小开化也曾出过这样一位知名的杰出书法家，而且他无官无职，只是一位游走在城乡的民间书法高人。

　　经打听得知，姚秉圭乃姚家人。于是我在农历十二月廿三送灶王爷上天的日子，寻访到姚家源村，找到村支书姚文军。他说姚秉圭正是他村里人，孙子还健在，说着便带我前往。拐了几道弯，就到了秉圭家。家中只有一位近70岁的女主人，听说是找秉珪的家人，立即出门找她的男人。等不多时，一位清瘦的老者回来了，因有老年风湿，略躬着腰身，但精气有神，喜滋滋地和我们讲起了他的祖上。

　　老者叫姚文汉，今年73岁。他说秉圭实为秉珪，他家太公(曾祖父)在他两岁时就过辈了，由于祖父在他五岁时又病故，所以村人都以为他的祖父是秉珪。听他奶奶说，曾祖从小就是一个读书人，写得一手好字，但田地里的活路一点也不会，只能教教书。因为民国初年兵乱读书人少，教书也难，一位在杭州做生意的乡友推荐他到杭州，写字卖字，也能挣些钱。可惜儿子，也就是文汉的爷爷染上赌习，寄回家的钱，都被儿子花费掉，心中忧郁，气急愤怒，只好回家重操教业，淡泊余生。

　　一个普通写字人，怎么能有机会为岳庙题字？姚文汉又讲了一件事，才解开了我的疑惑。上世纪60年代，浙江书法界大师沙孟海先生曾派人寻找到他们家，一为探访秉珪，二为搜集他的手迹，可惜人已故，物也空，什么遗迹也没有。来访者又提出将文汉带到杭州去读书习字，可惜奶奶万般不肯，因为爷爷去世早，留下的单子单孙就是她的命根，来者只有空手而返。为此，文汉至今还很惋惜，虽然祖上是读书世家，他却是一个识字不多的半文盲。

　　省内书界泰斗都来寻访过姚秉珪，可见秉珪的字，当年在杭城买的人肯定很多，且有相当名望，所以能为岳庙照壁题字，也就当之无愧了。按常理，寺庙僧众中不乏书界高手，当年岳庙装帧，选用一个民间书法家的字，可见秉珪的字，早已被杭州人看重。

　　正好村中的《姚氏宗谱》已修撰完卷，我便查阅了秉珪的家系图谱，只见“秉”字辈载：“章甫，行秉七十八，字礼容，榜名秉珪，字享廷，号聘候，前清邑庠生，生于同治甲子年二月十三戍时……卒于民国癸未年。”再上查，其父姚文衍，字翔云，也是清时的邑庠生，在当地人称大文人。在这样一个两代秀才的人家，出一位书法高手当然不足为奇。

　　秉珪先生的墨迹虽然高题杭州岳庙，但家乡几乎绝迹，幸好姚家祠堂中留有一块与岳庙“精忠报国”同体，于民国十六年二月题写的“继善堂”一匾，那恢弘大气、刚劲有力的书体不同凡响，这是他留给家乡和世人的墨宝，也是迄今为止县内遗存不多且不可多得的书法极品，值得乡人珍藏。

来源: 开化新闻网 　作者: 徐增源 　编辑: 王欣