2015年3月30日 10:39

　　清晨，位于大溪边乡阳坑口村南面一公里处的西岩山被金色的阳光暖暖地照着。趟过溪水，走过细长的田间小道，沿着陡峭的山路攀爬了约摸15分钟，就来到了崇文书院遗址。

　　崇文书院是开化县第一批县级文物保护单位。根据文献资料记录：崇文书院始建于宋·景定三年(1262)，由进士、明道书院山长余坦所建。重修于清·咸丰辛酉年(1861)，由大溪边村教谕余锡麟与乡里的善士集资重建。现在所看到的遗址就是清·咸丰年间重修后留下来的。

　　据民间宗谱记录，北宋年间，程俱在苏州吴江、华亭一带力抗金兵入侵，与秦桧为首的主和派政见不一，又不愿接受秦桧的提携升职、同流合污，因担心受到迫害，遂毅然辞官回乡归隐。程俱来到阳坑口村探望其姑母，被西岩山的静谧环境吸引而留下来结庐隐居、读书著述。潜心儒家理学经典的程俱著有《北山小集》四十卷，后被收入乾隆年间由纪晓岚等编著的《四库全书》。西岩山因为程俱的到来而增添了一份难得的人文灵气，阳坑口村，也因为程俱曾经在此隐居而多了一份难得的耕读传家的书香气息。

　　在西岩山的半腰处，我看见了一个巨大的溶洞。溶洞高二十余米，宽数十平米，洞内岩壁笔直而下，洞顶钟乳凝结，颇为神奇、壮观。洞中央一缕清泉摩空滴泻，叮咚之声铿锵成韵，清脆入耳。弯腰进得洞内，数十步之外竟洞中有洞，一股清凉的气息迎面而来。崇文书院遗址就在岩洞的右侧，古代的教学设施石桌、石凳、石床等早已圮废，但痕迹犹存。整个教室大堂上有自然天井，既可透风采光，又可仰窥天空星斗。细观地面，有鹅卵石砌地，一圈一圈，粒粒清晰、排列整齐。

　　据清·光绪《开化县志》记载：“该书院共分两层，上祀文昌及朱、吕名儒，中户讲堂，旁开学舍，安置诸生童。砚、席、楼、廊、厨、涪无不具备。并捐田三十九亩有奇。为修院延师膏火费是役也。”由此可以想象当时崇文书院繁盛的景象。

　　如今，站在崇文书院遗址曾经的学堂里，我依然可以从斑斑印痕中感觉到旧日的光景，听着岩顶叮咚的滴水声，我依然仿佛聆听到了来自大山深处遥远的读书声。

　　建炎三年(1129)，金兵攻破楚州(今淮安)，宋高宗率众臣仓皇南逃建都临安。孔子第四十八世嫡孙孔端友，置孔氏家庙于衢州。于是，儒学大师们也都纷纷南下，聚集衢州。朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊四大理学家及其弟子们也来到衢州，并相继群萃于开化马金“包山书院”听雨轩，私塾讲学和探讨理学思想。一时间，开化的士林如沐春风，开化的山乡日益掀起一股尊师、重教，崇文、厚学的风气。集资办教、捐钱兴学之举也蔚然兴起。介在丛山之中，壤地僻小，四面层峦叠巘、弹丸之地的开化，诞生了20余所书院和213名进士，儒林之盛拂及近千余年。开化历史上曾经著名的“双竹园义学”、“华埠七虎堂”、“包山听雨轩”、“霞山书舍”、“一峰书院”、“屏山书院”、“西川书院”等一批古代书院均在这期间先后建成。

　　自北宋以来，开化古邑的这些书院大多由乡村民间自发集资而建。它们有自己的学社和教材，有的还置办了学田收租充当经费。位于开化华埠的“七虎堂书院”是开化最早的书院之一，它建于宋元祐年间(约1086)，曾经在该书院读书的江少虞和程俱等7人，都是当时朝廷内名动一方的人物。而位于开化县村头镇的“双竹园义学”，则曾经聘请过宋朝的铁面御史赵忭来此讲学。此外，还有明清时期建成的“涤尘书院”、“南墩书院”、“天香书院”、“钟峰书院”、“福山书院”、“北善书院”、“临溪书院”等等，这些如雨后春笋般破土而出的书院，有的能资助贫穷的乡野儿童免费读书，还有一些则纯粹是为探求学术见地。它们肩负着训诫子孙、教化一方的重任，即使在千年之后，历经沧桑，早已屋毁楼塌，剩下一片荒芜，然而那股历经千年的崇学之教、崇文厚学之风却早已融入到人的血液里，它们在敦睦民风、文明开化、繁荣和推动开化地域文化发展中起着积极的、不可磨灭的作用。

来源: 开化新闻网 　作者: 张蓓 　编辑: 王欣