2009年8月4日 09:04

      提及王洛宾，都知道他是“西部歌王”，曾经收集、整理、改编了大量的西部民歌，《半个月亮爬上来》、《掀起你的盖头来》、《达坂城的姑娘》等歌曲让人百听不厌。在我县苏庄镇，也有一位喜欢收集歌谣的退休干部，他几十年来一直收集、整理在当地广为流传的山歌、民歌，以及舞龙、扛花灯等资料，并加以恢复和推广。从1983年开始，他着手山歌、民歌的收集，并且乐在其中，孜孜不倦。今年6月份，他收集、整理的长篇叙事山歌“九娘歌”被评选为“浙江省非物质文化遗产普查十大新发现”。他组织村民恢复的苏庄草龙多次参加省市大型文体活动的表演，曾获得省首届民间文化艺术节金奖。他，就是苏庄镇大坂湾村的林延辉。

                                                      喜欢吹拉的他成了乡镇干部
      今年63岁的林延辉当年在开化中学读了初中、高中后，考取了师范学校。可是由于家庭原因，他没能如愿继续就读，只好回家务农。农闲时，他喜欢拉二胡、京胡和吹唢呐等乐器，时常在旋律中忘却劳作的疲累。村里成立剧团后，林延辉成了剧团的骨干。因为喜欢艺术，在不演出的日子里，他就到村民们的家中转悠，收集一些民间乐曲。
      1982年，苏庄镇急需文化员。经过角逐，林延辉被录用为镇文化站干部。成了乡文化干部的林延辉除了组织文艺演出外，还组织了书法、象棋、围棋等比赛。从1983年开始，为了配合县里做好民间艺术普查，林延辉正式开始着手收集民歌、山歌，把当时在村民口中广为传唱的一些歌曲手工抄写在白纸上，然后装订成册。有些歌曲太长，加上方言难以理解，要把口中传唱的民歌整理成文字颇有些难度。于是，上世纪80年代初，月工资只有44.5元的林延辉自费花了50元钱买了台录音机，专门用于录制这些地方歌曲，然后反复播放、反复琢磨，最终把歌词较为完整地记录、整理出来。“九娘歌”当时是以苏庄的汪灶荣为主传唱的，林延辉就是在那个时候根据一些村民提供的基础资料，加上汪灶荣的传唱，然后整理成较为完整的“九娘歌”。那时的汪灶荣只有70多岁，声音较为清晰、有力。当问及当时为何会想起专门为汪灶荣唱的“九娘歌”录音时，林延辉笑着说：“那个时候还不知道什么是‘非遗’，只是潜意识里觉得把这歌曲录下来，一方面是便于整理，另一方面只是单纯的想要保留、传承些什么，必竟当时只有他一个人能够较为完整地唱完。没想到保留了10多年的录音带还能放出清晰的声音。”“无心插柳柳成荫”，因为林延辉的细心，为“非遗”普查工作提供了翔实的资料，也为我县保护、开发、弘扬、传承这些民间文化瑰宝夯实了基础，长篇叙事山歌“九娘歌”也因此被评选为“浙江省非物质文化遗产普查十大新发现”。
      2006年，退休后的林延辉并没有闲下来，为我县开展的“非遗”普查工作作着前期准备。2007年，他成为我县非遗保护志愿者协会中的一员，义务保护、普查“非遗”。为了做好普查工作，痴迷于民间艺术的林延辉又花130元买了台录音机，像当年一样开始进村入户，收集遗漏的艺术之宝。他还细心地为所收集的“目莲戏”等歌曲专门谱上了曲子，有空时用二胡拉拉。

                                                      挖掘尘封多年的民间瑰宝
      苏庄在唐代形成村落，素有“元宵迎花灯，中秋舞草龙”的习俗。每逢中秋佳节，村村扎舞草龙，习俗不断，逐渐演化成民间祭祀龙神和庆祝丰年的草龙舞，至元末明初达到鼎盛。解放后，草龙舞仍然活跃在乡村。上世纪六十年代后，这一活动被长期禁锢。林延辉自从当上镇文化干部后，就与县文化局的工作人员一起走村串户，访问民间艺人，倾听老人介绍，查阅宗谱记载。有旁人的闲言碎语传过来，说草龙只是一根稻草绳，没什么可恢复、保护的。林延辉听后只是一笑而过，继续为制作草龙奔走。也有许多当地的老人非常支持林延辉，他们不辞劳累，一起商议策划制作草龙，并向周围的年轻人传授技艺，林延辉也因此掌握了草龙的编制方法。
      在他的积极筹备下，1982年中秋，苏庄镇一派欢腾景象，久别的草龙再次登场亮相。但此次亮相并不完美。林延辉通过查找资料，多方询问后得知，草龙不单是一条“稻草绳”，而是一套完整的表演艺术。1986年，村里的一位老艺人告诉林延辉：“过去不光有草龙，还有銮驾伴舞，非常好看，可惜已失传了。”林延辉根据老人的回忆，然后在各方的支持下，终于制作出各种銮驾道具36件。苏庄草龙由稻草制作而成，浑身插满点燃的香枝，夜里由点点香火组成龙的模样，并附有銮驾队伴舞。銮驾队由宝扇、桂花树、滚地绣球和鱼、虾、蚌、鳖等各种水族动物组成，还有天鹅、蝴蝶、飞鸟等飞禽走兽，配有人物像、字匾等。从1986年开始，苏庄草龙多次参加省市大型文体活动的表演，曾获省首届民间文化艺术节金奖。
      去年，苏庄镇因为草龙而被被列入浙江省传统节日(中秋节)标志地，民俗专家、文化部民族民间文艺发展中心特约研究员吴露生曾说过：龙舞是浙江省民间舞蹈中最大的一个舞种，龙舞班遍及全省所有的县。除衢州外，浙江省的丽水、金华等地都有草龙班。“苏庄草龙”之所以胜出，在于它独特的程式、悠久的历史、美丽的传说、保护良好等，最主要的是，苏庄草龙是唯一一条在中秋时节舞动的龙。

                                                      倾情“苏庄民间艺术展示区”
      在“非遗”普查的过程中，林延辉共收集了580多条“非遗”线索，“苏庄草龙”和“古佛节”获浙江省非物质文化遗产名录。如今，非遗普查虽暂时告一段落，但林延辉并没有因此而空闲下来，而是帮忙镇里组建草龙展示台。林延辉介绍，“苏庄民间艺术展示区”的建设，力争将草龙舞表演汇入浙西各县及赣皖边界的一些特色民族文化活动中，挖掘开发草龙的文化资源，促进生态经济发展。他希望与所有热爱民间艺术的人一起，做好苏庄草龙的传承与保护工作，让开化苏庄草龙飞向更广阔的世界，让更多的人了解苏庄草龙，让更多的人知道开化。                    （舒萍）
    
                                                       链接：开化“满山唱”唱响山乡文化
      “开化‘满山唱’内容丰富、题材广泛、故事完整、表演形式多样、数量较多，这在江南一带实属罕见。”县非遗普查工作人员老樊告诉记者，我县选送的长篇叙事山歌“九娘歌”被列入“浙江省非物质文化遗产普查十大新发现”，而“九娘歌”是我县独特的民间文学现象“满山唱”中的内容之一，是江南“山乡文化”的集中体现。
      我县地处山区，由于交通闭塞，人口稀少，大多数村民经常独自一人在山上耕作，寂寞而劳累。为了消除劳累，驱赶寂寞，村民们自编自唱一些山歌以自我娱乐，“满山唱”也因此而得名。因为长期的文化积累，开化“满山唱”内容丰富，文句朴实无华，题材广泛，有描写对爱情忠贞不渝的，有歌唱劳动艰辛、诉说生活甜酸苦辣的，也有描写当年红军革命战斗的情节。
      开化“满山唱”的表达方式和表演形式多种多样，有一个人在野外演唱，也有坐唱班在家中演唱的，还有两人对唱、众人对唱等形式。演唱的曲调一般有本乡的民间小调，也有村民即兴发挥的自由小曲。有许多的老艺人都能临场发挥即兴演唱，他们能将碰到的一件事，看到的一件东西，或者时政内容等，都能以民歌的方式现编、现演、现唱。有的老艺人脑中的山歌唱不完，能从早上唱到晚上。
      目前，开化“满山唱”已收集到民歌120余首，长的民歌如“九娘歌”“卖花女”“朱买臣”长达970余句，叙说了一个完整而动人的故事。短的民歌少则4至8句，抒发了人们瞬间的情感。如“九娘歌”，是一首凄美的爱情赞歌，歌中叙说了一位古代富家小姐康九娘爱上了一位穷小生张郎，发生了一夜情而怀上了孩子。九娘家人要绑上张郎去报官，九娘为了爱情，冒着生命危险救出张郎逃生。九娘迫于家庭的压力，社会的风言风语而悬梁自尽。若干年后，张郎回乡，得知九娘为他而殉情，痛苦而终在九娘坟前。全歌共81节，312句。据专家考证，它是目前在江南一带发现的内容完整、诗句较长的民歌之一，这样长而完整的叙事诗在江南一带还不多见。 （舒萍 樊禹雄）

来源: 开化县信息中心 　作者: 　编辑: 詹元鹏