2007年4月25日 15:55

   不久前，我们来到了塘坞乡。阳春三月，山村满目青翠，野花烂漫。一路上，一簇簇雪白的梨花、粉红的桃花，一片片金黄的油菜花，引得我们不停地按动手中照相机的快门。
    我们来到了洪村朱书记家。朱书记夫妇用热茶、花生和自家做的芝麻糖招待我们。谈话间，朱书记从阁楼上捧下厚厚的家谱。我们看到那一本本布满灰尘、乏黄、纸页破旧的《朱氏家谱》时，如获珍宝。同行的老师一边仔细地翻阅家谱一边相告：来洪村朱家看《朱氏宗谱》，是想通过查阅《朱氏宗谱》，弄清楚在南宋时期，一些著名的儒学大师为什么纷纷南下衢州，聚集开化。如朱熹、陆九渊、吕祖谦、张栻等，历史上著名的四大理学家及其弟子都曾来到开化，他们相继群萃于马金包山听雨轩，私塾讲学和探讨理学。一时间，开化士林如沐春风。秉吕氏之学，奉朱子之教，那时的开化城乡兴学办教之风日益盛行。他们的行为大大地丰富和推进了当时开化的理学思想和文化教育，大理学家们如此钟情于开化，这里面到底有什么相互之间的关联和渊源呢？我们希望在《朱氏宗谱》中能找到一些答案。
    离开朱书记家，我们沿着曲折的青石板路走进了一户古旧的明清古居，这就是我们要找的张家，北宋时期的一位谏议大夫张晏然的后裔。得知我们的来意后，张氏后代的一位媳妇接待了我们。她费了很大的劲找出了《张氏家谱》，为我们了解历史上的张晏然大夫这个人物提供了宝贵的资料。
    看完家谱，我们穿梭在洪村古民居的弄堂里。一口老水井引起了我们的注意。古井里的水依旧清澈，虽说如今的村民早已用上了自来水，但从井口被磨得深一块浅一块的青石板印痕中，仍然能看出它在村民生活中的作用。我们看见在井口挑水的、掏米的、洗衣的、给孩子洗澡的村民络绎不绝。
    在绵绵细雨中，我撑着花伞，沿着古民居的青石板台阶一步步走下，心里想象着一位古代的女子是怎样在家中匆忙地梳理好自己，又匆忙地走出家门。走到这青石板的台阶时，她放慢了脚步，心却是越发的轻盈，走下这青石板的台阶，心上的人儿就在前面的拐弯处等她……我美美地想，从台阶上慢步走下的身影也“卡嚓卡嚓”地被同事定格在相机里。
    今天的洪村，别墅式小洋楼和古旧的徽派古建筑民居交相辉映。我们穿行在洪村的古民居里，在高墙窄巷下，领略到了白墙青瓦、飞檐翘角的明清徽派古建筑带给我们的美感，这些古民居因为年久失修，许多都已成为了残缺的“美”。在缺胳膊少腿的窗棂、牛腿、雀替、门楣、拱梁、檐柱上，我们看到了“福禄寿喜”、“早生贵子”等民间吉祥图案，也看到了宗教人物、戏曲故事、山水、花鸟、鱼虫等精湛的雕刻艺术品；看到了远古的洪村村民对美好生活的热爱和向往，更看到了时光在这些古建筑身上留下的深深印痕。我静静地凝视那些高高的老房子，望着那些精美厚重的石雕、木雕、砖雕，心里有着一种久违了的亲切和宁静。 
    古巷很深，每经过一户人家，我都想知道它的过去和现在。每走进一户人家，我不但是和这户人家的今人对话，更是和这户人家的古人凝视。看着一间间排列有序的古民居，看看整齐的古村庄，再想想我们如今在大力兴建新农村，大搞新农村村居规划建设，我似乎从古人身上找到了某种默契。
洪村，偏远而美丽的村庄，你让我留恋 。

来源: 开化县信息中心 　作者: 张 蓓 　编辑: 詹元鹏