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领导干部学习儒家思想要树立“三个理念”

2006年9月5日 11:26

    儒家思想是中华民族数千年历史文明的象征,对弘扬中国传统文化起到了重要的作用。然而,随着西方价值观和意识形态的不断渗入,儒家道德对中国社会的影响日益衰微。对这一现象,许多关注中国传统文化命运的人都抱以深深的忧虑和惋惜。我们衢州利用“孔氏南宗家庙”这一乡土文化资源,组织力量编写的《儒家思想与从政道德》一书,对弘扬恢复儒家道德在国人心中的地位具有十分重要的意义。领导干部要在学习儒家思想中汲取精华,加强从政道德修养。笔者认为,领导干部学习儒家思想要树立“三个理念”。
    一、领导干部学习儒家思想要树立 “内圣外王”的道德理念。
    “内圣外王”是儒家思想整个学说体系的核心内容,也是儒家文化所倡导的处世宗旨。自古以来,内圣外王之道即为圣人贤哲所推崇,也为中国普通读书人所熟知,更为所有担当,欲成一番事业的人当作一项基本功课来修养。古今中外许多伟人都自觉或不自觉地按照这个程序完成了伟大的人生。
    “内圣”就是要在我们的内在生命中达到圣人的生命境界和道德修养,用现在的话说,就是要在我们的生命中达到或者说体现出超越神圣的永恒生命意义和存在价值,去实现我们生命中最光辉的品德。“外王”就是我们要在社会上建立“博施广济”的事功,最大限度地为民众谋取福利。领导干部不光要使自己的内在生命达到一个很高的境界,这还不够,这只是“内圣”,我们还要在内在生命之外去创建伟大的功业,去为广大民众的福利做出自己最大的贡献,这叫“外王”。当然,这个“外王”事业每个人都会不一样,因为每个人的社会分工不一样,社会角色不一样,他所从事的事业也就不一样,但只要每个人都能在自己的社会分工中做到孔子说的“博施广济”,就做到了“外王”。“内圣外王”是儒家追求的最高人格理想,是中国人、中国文化所追求的最高理想生命形态。我们每个领导干部除了要使自己的品德、自己的内在生命达到一个很高的“内圣”境界外,还要去做“亲民”的“外王”事功,为中国的富强和中国民众的福利服务,去实现自己“内圣外王”的人格理想。    
    二、领导干部学习儒家思想要树立以人为本的从政理念。
    儒家思想注重道德、礼教、仁义,要求人们自觉遵从真和善,是典型的人文主义,以人为本,而不像西方宗教那样追求虚无飘渺的偶象和神。“仁者爱人”是孔子道德哲学的最高范畴,也是儒家人本思想的理论基础。“仁”最主要的含义是“爱人”,孔子“爱人”的目的是为了得民心,以缓和统治者和被统治者之间的关系,更好地治理国家。儒家这一思想虽然从根本上说是为封建统治阶级服务的,但其精神实质是以人为本的。如何处理好“官与民”的关系,是从政道德建设的核心问题。我们领导干部应该牢固树立“官为轻,民为重”这个以人为本的从政理念。领导者“舟”也,群众者“水”也,水能载舟也能覆舟,得民心者得天下,失民心者自然会落得可悲的下场。
    儒家还崇尚“忠恕之道”,“忠恕”的意义是“己所不欲,勿施于人”,即宽以待人,就是自己不想要的,不要强加在别人身上。它是孔子伦理道德的一个重要组成部分。要达到“己所不欲,勿施于人”,就必须懂得站在别人的角度去考虑,要顾及别人的感受。作为领导干部就是要设身处地地去感受百姓的疾苦,去体会百姓的艰难,这样就能产生为百姓解决实际问题的冲动和勇气。一些百姓关心的问题之所以久拖不决,与一些干部习惯于高高在上,心里没有装着百姓疾苦不无关系。我想,对儒家道德以人为本思想的学习和实践不仅对领导干部从政是有利的,而且对于实践者本人也是有利的。
    三、领导干部学习儒家思想要树立清正廉明的执政理念。
    清正廉明作为一种具体的道德标准,在古代主要是针对各级官吏的,因为官吏相对于平民百姓,有更多的机会苟得、妄取公私财物。如果官吏不清不廉,其途径往往是通过侵吞国家资财,吸吮民脂民膏,收受不法贿赂,由此带来的恶果必然是利用职权破坏法律和公正,从而造成社会政治的腐败。古人一再强调“清廉”是做官的根本,执政的基础。因此,领导干部要做到“德政”必须首先“正己”。孔子说“政者,正也”、“子师以正,孰敢不正?”领导干部要带头端正自己的思想、行为、作风,那么,“其身正,不令而行”。
    在强调党风廉政建设的今天,领导干部“正己”、“克己内省”显得尤为重要,然而一个时期以来,领导干部的不能廉洁自律,已成为全社会的热点问题,成为公众深恶痛绝的顽症痼疾。我们每一位领导干部都应该时刻告诫自己,作为人民的公仆,就应该全心全意为人民服务,为祖国、为人民、为党的事业无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。
    回顾我们党内,上个世纪一代伟人周恩来可以说是中国儒家的典范,刘少奇也是一大儒者,因为他们爱民、为民、亲民,因为他们都充满了仁者爱人、内圣外王的儒家风范。
    目前中国人精神世界所存在的道德真空只是一种暂时现象,当儒家文化因注入共产主义奉献精神和革命热情而焕发出新的生命力,共产主义因有了儒家文化的务实基础而可能完善共产主义理论体系;当一种全新的道德观念在中国人心中扎根之日,即是中华民族以沉稳自信的崭新形象屹立于世界民族之林之时。
              (县纪委监察局供稿)

来源: 开化县信息中心  作者: 余红卫  编辑: 詹元鹏


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