2006年6月20日 09:05

    改革开放以来，我国社会主义物质文明建设高歌猛进，取得举世瞩目的成就；但是社会主义精神建设方面，的确存在着比较软的现象，精神文明建设的有效性与人们的期望、社会发展的要求之间仍然存在着巨大反差。要改变被动局面，就必须按社会主义精神文明建设特别是思想道德建设的规律办事。笔者认为，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”对我们至少有两点启示。
    一、关键在身体力行
    一种好的风尚的形成发展，要适应时代的需要，符合历史发展的要求。作为一种先进文化，它应该符合大多数人的利益，为大多数社会成员认同，所以积极倡导是完全必要的，但是光倡导还不够，还必须身体力行、要求人民群众做到，共产党员、党的领导干部必须带头做到。看到党员干部自觉做到了，人民群众才会跟上来。所以倡导者率先垂范，真正践行，这也是一种好的风尚形成和发展的必要条件。
    一种好的风尚若要持久，离不开一定的社会氛围，这就需要有一定的激励措施。我们鼓励为国家为集体建功立业，对英雄模范人物事迹大力表彰，号召全社会的人向他们学习，尊敬他们，这是十分应该的。但是，古话说，“乱世出英雄”，“时世造英雄”，现在不是战争年代，在和平建设时期，惊天动地的英雄毕竟比较少。英雄固然可敬，也值得敬重，但是并不是人人都有机会做惊天动地的大事，人人都有机会当英雄。在我们的社会中，应该讲大多数人都是在平凡的岗位上，做平凡的工作；也正是千千万万平凡的人，认真做好了平凡的工作，汇聚起来，才一步一步把中国特色社会主义伟大事业推向前进。从这个意义上说，没有平凡，就没有伟大。英雄固然可敬，千千万万平凡的人认真做好自己平凡的工作，也值得尊敬。所以我们不仅要表彰先进，表彰英雄，也应该表彰在平凡岗位上做出贡献者。对造就一种好的社会风气而言，对老百姓而言，后者应该更有可效法性。家庭是社会的细胞，把构建社会主义和谐社会任务的触角落实到每一个家庭，效果会更好。
    一种好的风尚若要持久，离不开一定的社会条件。树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。一要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。各行各业根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，采取有效的措施，使教育活动深入人心。二要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。必须在全社会造就一种追求崇高道德修养的风气。三要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。实践社会主义荣辱观，要站在老百姓的立场上，善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。广大领导干部要把社会主义荣辱观的道德要求转化为个人的道德行为，常修为政之德，为全体人民做出榜样。四要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。
    二、为社会主义精神文明建设特别是思想道德建设提供了新思路
    树新风，改风气，必须从大处着眼，小处着手，必须贴近群众，贴近生活,贴近人心；从眼前的事做起，从小事做起，从容易做到的事做起，从平凡的事做起，要“聚沙成塔”、“集腋成裘”。
    比如，“爱”这种情感是需要培养的。世界上没有无缘无故的爱，从爱的对象来分，有小爱，就是爱亲人，比如爱父母，爱子女；有中爱，就是爱他人，如爱朋友，爱同志；有大爱，那就是爱祖国、爱人民、爱社会主义。培养“爱”这种情感也应该由小而大，由浅入深。没有小爱的人，是很难有真正的大爱的。很难想象，一个连自己的父母都不爱的人，会真正爱他人；也很难想象，一个除了自己以外不爱任何人的人，会真正爱祖国、爱人民、爱社会主义。
    胡锦涛同志“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，使我们感到：良好的社会风气，是我们时代的要求，这也是人民的需要。社会主义精神文明建设没有广大老百姓积极自觉地参与是不行的。好的社会风气的形成和发展正是社会主义精神文明建设有效的表征，因此社会主义精神文明建设离开老百姓并不远，就在人们的生活之中。只要我们全社会的人从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，整个社会的文明程度就一定会越来越高。

来源: 开化县信息中心 　作者: 张新弦 　编辑: 詹元鹏