2006年4月7日 09:39

    清明时节的江南，在杜牧的诗中显得湿润而略显沉重。
    在这样的雨中，一种嫩绿的植物在恣意地生长，我不知道它的学名，姑且称它为清明艾吧。这貌不惊人的小草，是清明节最不可缺的东西。母亲将它们从野外采回洗净、沥干、捣碎，再和糯米揉在一起制成圆圆的清明团。因为有它，清明团不再显着米粉孤独的白色，而是带着绿色的自然和清香。
    在清明节，清明团诠释着人世间至真的亲情。在故人墓前供上几个清明团，点上一柱香，摆上一束鲜花，以表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。对于孩子，清明团却有着更鲜活的表情。因“清明”和“聪明”谐音，吃清明团便有“聪明”的意思。乡间的孩子，喜欢走东家串西家地向别人讨要清明团吃，谓“讨聪明”之意。
    在清明艾被揉成清明团的时候，另一种为艾的植物也在疯狂地生长，让我们称它为端午艾吧。许是更愿意沐浴阳光，它不似清明艾那样瘦小，而是长得挺拔粗壮。食了清明团，便是端午粽，中国这两个重要的传统节日是这样奇妙地相连着，而且都有着艾香在飘荡。但奇怪的是，它们所承载的情感却似乎并不相同。清明艾诠释的是人世间的亲情，端午艾除此之外，似还有着更深的情愫。
    “端午节，艾插壁”，每到端午节这一天，家家户户都从田野里采来端午艾和菖蒲，将它们插在门口。我也很愿意在这一天融入山野，采来一束束艾蒿和菖蒲，回家后母亲将它们捆好，插在窗棂、门楣上。
    翠绿的艾草，飘逸的艾香，寄寓着人们对幸福、安宁的希冀，更寄寓着对一位爱国诗人的纪念。传说屈原是在五月初五这天投江自尽，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。而在门上挂上艾蒿、菖蒲则为屈原招魂。也许这样的说法比起驱邪消灾更显得牵强，但我还是愿意把端午节插艾和屈原联系在一起。因为有了屈原，让我们在端午的节日氛围中更多了一些深思和怀想。“五月五日午，赠我一枝艾”，此时的端午艾，已化作华夏子孙心中的一腔爱国情怀。
    清明已过，端午也不会太远。那散发着艾香的清明团，那插在门口的艾条，就在我的思绪里萦绕，直到浓得凝成一株固定的意象。

来源: 开化县信息中心 　作者: 吴照生 　编辑: 詹元鹏