2006年2月14日 10:24

　　我县元宵佳节闹龙灯由来已久，然而究竟起于何时，查无记载。最近翻阅史料，偶而发现明代官员张勃写的一首七言古诗《龙灯行》，不禁拍案叫好。该诗不仅详细地记述了我县元宵龙灯活动的全过程，而且对舞龙表演的高超技艺作了维妙维肖的描绘，读之身临其境。尤其诗前小序，对当时我县元宵龙灯活动的评价甚高：“夫状灯之巧必举鱼龙，矜制之奇无非绡縠。纵骊珠十斛，未胜月金监一轮，而火树千门，岂敌星桥万丈。是以吴越侈鳌山之壮，京师跨灯市之奢，丽眩则然，奇观恐未，曷若开阳龙灯之会妙夺诸方，目从未见……”彩灯之精巧，龙灯为最，制作使用的材料无非是绢、绡一类的丝、棉织品，没有什么奇特的地方。然而，把再多的宝珠堆放在一起，都不如一轮圆月之明亮，再多的火树银花，也敌不过万丈彩虹之灿烂。故张勃认为，尽管吴越与京城等地的元宵灯会排场很大，气势雄伟，显示出灯市之繁华，鳌山之眩丽，但从制作和表演的新奇上比，皆不及开阳龙灯之会妙夺诸方。该诗一开始，诗人就展开想像的翅膀：“阊阖天门夜不锁，玉皇醉失骊珠颗。半醒半寐呼赤龙，赤龙贪睡太骄惰。玉皇怒发张雷霆，长跪群真如乞灵。痴龙小臣何足怒，且从轻遣归沧溟，沧溟浩淼不可返，偶向金溪学游鲵。”把精心制作的龙灯描绘成骄惰贪睡而遗失颔下龙珠，惹怒玉帝被罚遣归，因不愿返回沧海而化作娃娃鱼，潜藏于城北金溪深潭的赤龙。接着写道：“金溪春来淑气催，千山爆竹如轰雷。潭底老龙睡始觉，乘云飞出溪之隈。目睛烈炬口喷焰，鳞甲电光时闪闪。串得珊瑚遍地缠，碎将琥珀浑身点……”元宵佳节到了，酣睡深潭的老龙被雷鸣般的鞭炮声惊醒，破浪而出，乘云腾飞，一双突出的大眼迸射出两道亮光，血盆大口喷出火红的烈焰，身上的片片鳞甲发出闪闪银光，观看的市民，对着舞龙队点放爆仗和烟花，远远望去，龙身上就仿佛闪烁着美丽的珊瑚和琥珀的光芒。诗人廖廖数笔，即点出龙灯出场时的威猛气势和热烈的气氛。
    从诗中描述的内容，可以看出当时舞龙是从钟山脚下、龙潭之畔开始，自北向南沿街舞动，过关帝庙，到县署门前，而荷花塘边的宽广地带即为龙灯表演的中心。在这里，诗人对舞龙的技艺作了淋漓细致的刻画：“又似长虹横万丈，夭矫空中任偃仰……狰狞飞舞复盘旋，势涌鲸鲵赴百川，鳌背氤氲腾紫雾，蜃楼飘缈袅红烟。灿烂能输鹊鉴辉，矶头犹怪然犀涎，又如岳家常山蛇，纵合阵图排六花……”长长的龙灯队伍，昂首而来，犹如一道彩虹，矫健的身躯，时仰时偃，时卷时舒，时而左右滚动，时而上下翻腾，时而昂首冲天，时而盘旋飞舞，势如大鲵与长鲸，在大海中破浪追逐。其队形更是变化万端，仿佛岳飞率领的岳家军在布兵演阵，一会儿拉长如一字长蛇阵，一会儿散开又成六合阵图，真可谓分分合合，卷卷舒舒，奥妙无穷。写到这里，诗人余兴未尽，笔锋一转：“照水一行惊宿骛，绕城十里乱栖鸦，宿骛栖鸦飞不去，鸣金伐鼓天将曙。”龙灯沿街边走边舞，过学宫，出东门，沿金溪从南向北返归龙潭，一路上惊得鹊飞鸦噪，如此热闹场面，不仅观灯的乡民舍不得离去，就是被惊醒的雀鸟也不愿飞走，但是时已近天明，观灯的人群不得不提着灯笼，打着火把，怀着满足和喜悦的心情逐渐地各自散去，此时远远望去，就如春星四散，流丹飘动，正如诗人描述的那样：“须臾散似荡春星，纷彩流丹知几处。神龙昂然还绛霄，岁岁能将玉烛调。金溪父老笑绝倒，家家多唱太平谣。”
    愿天下太平，佑百姓安康，岁岁有龙灯，年年有欢乐。这大概就是诗人归后留下对太平生活的期盼和对开阳父老的忠心祝愿吧。

来源: 开化县信息中心 　作者: 刘高汉 　编辑: 詹元鹏